SOBRE A UMBANDA

 


 

A UMBANDA trabalha com sete linhas, que são faixas de vibração espiritual, cada qual sendo representada e chefiada por um orixá. Cada linha é subdividida em falanges, que por sua vez se subdividem em subfalanges, por sua vez divididas em bandas. As bandas se ramificam em sete legiões, repartidas em sete sublegiões. Estas, por fim, subdividem-se em sete povos.

 

 

 

·                   A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo, pois abrange os santos da Igreja Católica em geral. 

 

 

 

·                   A segunda linha é a linha de Iemanjá, que engloba as ondinas, caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água. 

 

 

 

·                   A terceira linha, do Oriente ou de São João Batista, é formada por médicos, sacerdotes, hindus etc. 

 

 

 

·                   A quarta linha, a linha de Oxóssi, é a composta de caboclos e caboclas, ou seja, índios, sendo comandada por São Sebastião. 

 

 

 

·                   Na quinta linha, a de Xangô-Agodô, comandada por São Jerônimo, trabalha Santa Bárbara, caboclos e pretos-velhos. 

 

 

 

·                   A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge, que lidera caboclos, pretos-velhos e soldados romanos. 

 

 

 

·                   Por fim, a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano, onde trabalha todo o povo da Costa do Congo, de Angola e todo povo da África.

 

        A umbanda é uma religião de culto material, baseada na mediunidade, na magia

 

, com seus rituais e liturgias próprias. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado.

 

 

 

CORES:

 

 

Exu

 

preto e vermelho

 

Ogun

 

vermelho

 

Oxossy

 

verde

 

Xangô

 

marrom

 

Oxum

 

azul claro

 

Yansã ou Oyá

 

amarelo ouro

 

Omolu e Obaluayê

 

preto e branco

 

Yemanjá

 

cristal/azul e branco

 

Nanã

 

roxo

 

Oxalá

 

branco

 

 

 

 

        A umbanda obedece a diversos rituais que incluem os banhos de ervas consideradas sagradas, defumações com incensos, o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes, onde o médium

 

 utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo, mantendo suas mãos postas, de frente para o consulente, realizando movimentos de cima para baixo, no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo que o consulta.

 

 

 


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